Казаки 16 - 17 вв. Часть 1.

Здесь очень коротко о казаках в 16-м и 17-м веках. Только общие мысли о происхождении, составе, особенностях социальной группы, особенностях казаков в качестве вооруженной силы и т.д., необходимые для понимания событий рассматриваемого периода.

Слово «казак» в 16-м веке еще не обозначало ни представителя отдельного казачьего сословия (или социально-этнической группы), ни бойца легкой иррегулярной кавалерии. Это слово было заимствовано из татарских языков, где означало свободного человека, не зависящего от властей, землевладельцев, старших родственников и т.д. Для русского человека того времени «казак» – это вооруженный человек, воин, не служащий ни государю, ни помещику; не платящий подати и обязательно не пашущий землю, живущий, как правило, на границе с «Полем».

По происхождению казак 16-го века мог быть служилым человеком (дворянином / дружинником из ликвидированного удельного княжества, вторым или третьим сыном мелкопоместного сына боярского, служащего царю), купцом (а купцу всегда приходилось быть воином), холопом (сыну боевого холопа прямая дорога в казаки), редко казак был посадским человеком или крестьянином (у них просто денег не было вооружиться), поповичем, инородцем…

Жили казаки везде, где нужны были услуги наемных воинов (в городах, на промыслах, на границах). Отдельно нужно отметить, что казаки проживали и в Степи, но в отличие от кочевников выбирали для жизни берега рек (Дона, Днепра, Терека, Яика) и их притоков. Пока казаков в Степи было немного, они селились хуторами и небольшими станицами, защищенными самой природой. Но к концу 16-го века казаки уже строили укрепленные городки в степях.

Занятия казаков в мирное время – рыболовство, скотоводство, торговля (торговля между кочевниками и оседлым населением и поставки соли на южных границах Московского царства, Литвы и Польши были в руках казаков). Но конечно, основным занятием казачества была военная служба (охрана купцов, их факторий, промыслов и острогов; пограничная служба в Степи; наемничество по всей Центральной и Восточной Европе; постоянная служба у государей Москвы, Литва и Польши).

Уже в 16-м веке начало складываться разделение казаков на вольных, оседлых и служилых.

Вольные казаки жили на не контролируемых властями территориях, никаких податей не платили, обязательную службу не несли, нанимаясь к тому, кто больше заплатит, а нередко сами грабили соседей. Но одновременно и жизнь вольных казаков была тяжелой и короткой: они зависели от поставок продовольствия, на них постоянно нападали кочевники, нередко на них шли войной соседние государства... Так что вольные казаки существовали только за счет постоянного притока желающих «показачиться». Сообщества вольных казаков существовали в на Днепре (Сечь), на Дону, а затем на Тереке и Яике.

Оседлые казаки – это уже и не совсем казаки. Они селились на территории государств Восточной Европы, обзаводились семьей, домом и хозяйством… Но при этом они желали сохранить за собой право именоваться казаками и считаться вольными людьми. Власти же (и в Польше, и в Литве, и в Московском царстве) стремились превратить оседлых казаков в обычных поселян, которые землю пашут и подати платят. В Польше (после объединения с Литвой) казакам это удалось. Казак оставался казаком, пока не начинал пахать землю. В Московском царстве тоже было несложно, пока существовало посошное обложение крестьян (то есть до окончания Смутного времени). Оседлые казаки нередко переходили в разряд служилых и чаще остальных нанимались на временную службу.

Служилые казаки – это те, кто нес постоянную службу государству (городовые казаки в Московском царстве и реестровые казаки в Польше) или частным лицам (надворные казаки у польских магнатов). Они сохраняли статус служилых людей, причем многие могли передать его по наследству, получали жалование (деньгами, продовольствием и землей), не платили подати, а зачастую еще и имели дополнительные права и льготы. Ниже мы будем более внимательно рассматривать именно городовое казачество, которое в конце 16-го и в начале 17-го века было важной частью вооруженных сил Московского царства.